2011年〜2020年

2017年3月(第40号)　

• 亀甲の由来譚の二種─東アジアにおける亀の伝承の諸相─ 林 晃平
• 北海道民間説話を探る─伝説「紅スズラン」事例再考─ 阿部 敏夫
• アイヌ口承文芸で語られる河童について 大谷 洋一
• アイヌ口承文芸に見るシャマン儀礼の再検討 北原 次郎太
• 高野辰之の童話研究　藤井 倫明
• 福島県二地域における長者伝説─長者伝説の生成と伝承の一考察─　 玉水 洋匡
• 蘇民将来説話再考 　 山口 建治
• スウェーデンの昔話の日本への紹介について─初期の紹介者たち　 柗村 裕子
• 首無し騎馬武者と日時についての一考察　 永島 大輝
• 観光まちづくりの中の「商う芸」 矢野 敬一
• 言葉の文芸を次代につなぐ─現代の語り活動から考える・第七〇回研究例会より ─　 杉浦 邦子

【第69 回研究例会〈怪異〉」の聞き方・書き取り方─〈口承〉研究の視点から】

• 本例会の企図　今井 秀和
• 江戸期の転生騒動にみる〈怪異〉の聞き方・書き取り方の諸相　今井 秀和
• 怪談を束ねる─明治後期の新聞連載記事を中心に　 一柳 廣孝
• 学校の怪談と都市伝説　 大島 廣志
• 解説・ 怪異は「ことば」で象られ、はじめて怪異になるのである　 飯倉 義之
• 本例会の総括 今井 秀和

【シンポジウム／ユーラシアと日本列島　世界の中のアイヌ叙事詩】

• 本シンポジウムの狙い 丹菊 逸治
• アイヌ叙事詩における英雄像 奥田 統己
• シベリア諸民族の英雄叙事詩とアイヌの英雄叙事詩─類型について　荻原 眞子
• 中央ユーラシアのテュルク叙事詩の英雄像　 坂井 弘紀
• コメンテーターの視点から 丹菊 逸治

【海外研究動向の紹介】

• スコットランドの聾者社会におけるストーリーテリングの研究 　鵜野 祐介

【書評・新刊紹介】

• 高木昌史著『グリム童話と日本昔話　比較民話の世界』 加藤 耕義
• 梶濱亮俊訳『チベットの屍鬼四十七話　上・下』 花部 英雄
• 新刊紹介

2016年3月(第39号)

• 昔話と唱え言・昔話の唱え言—話型と伝承的表現—　廣田　收
• 「八百比丘尼」伝説の研究—佐渡の伝承と「田屋」をめぐって—　冨樫　晃
• 藤澤衞彦の伝説観考—『日本伝説叢書』を中心として—　関根　綾子
• 歌の発生覚え書き—生物言語学からのアプローチ—　末次　智
• 口承文芸の態様とその観念—菅江真澄の「古神社縁起」を導入に代えて—　星野　岳義
• 菊池力松一族による昔話伝承の実相—「食わず女房」の場合—　小池　ゆみ子
• 都市語りの可能性—第六八回研究例会を巡って—　野村　敬子

【シンポジウム「口承の記憶と継承」】

• 口承の記憶と継承　まえがき　花部　英雄
• 被害記憶の形象と継承　花部　英雄
• 昔話の伝承と再生—語りの場の記憶から見えてくるもの—　矢部　敦子
• 昔話の心理機能と意味世界—個から場へ—　廣瀨　清人

【特集　比較研究の地平】

• ユーラシアの英雄叙事詩研究の方法をめぐって—テュルク・モンゴルの比較研究の試みから—荻原　眞子
• 比較民話学のすすめ—柳田國男のグリム研究再考—　高木　昌史
• ヨーロッパのメルヒェン研究と柳田國男の昔話観—ボルテ／ポリフカ編『ＫＨＭ注釈』の書き込み調査を中心に—　横山　ゆか

【特集　比較研究の地平／シンポジウム「口承文芸モチーフの分布と伝播」】

• はじめに　齋藤　君子
• 東アジアにおける昔話モチーフの分布　斧原　孝守
• 日本における「人の死の起源」モチーフとその世界分布—ベリョースキンのコンピューター・データベース活用の一事例として　直野　洋子
• 環太平洋の神話—分布・伝播研究のために　山田　仁史
• まとめ　齋藤　君子

【書評・新刊紹介】

• 佐藤健二著『柳田国男の歴史社会学　続・読書空間の近代』　矢野　敬一
• 佐藤健二著『柳田国男の歴史社会学　続・読書空間の近代』　川村　清志
• 大野寿子編『カラー図説　グリムへの扉』　柗村　裕子
• 新刊紹介

2015年3月(第38号)

【特集　震災と口承文芸】

• 「二〇一一〜二〇一四」と明日とのあいだ　藤井　貞和
• 被災地の資料集を編むということ—『福島県田村郡都路村説話集』を編纂して—　伊藤　龍平
• 震災被災地における怪異の場　鈴木　岩弓
• 「災害の経験を伝える」活動の最新動向—「災害かたりつぎ研究塾」の合宿活動をもとにして—　佐藤　翔輔
• 「語り」「聞く」という営みに思うこと—東日本大震災の波のなかから—　小野　和子

【シンポジウム／「震災と口承文芸」】

• 災害と口承文芸　米屋　陽一
• 3・11後の記録者たち—聞き語ることに即して— 小田嶋　利江
• 災害伝承と自然観　川島　秀一
• 自然災害とシベリア先住民族の語り—語りは精霊を鎮める—　齋藤　君子
• 魂呼ばいの声を聴く—シンポジウムの発表をめぐる断想—　鵜野　祐介

• アイヌ英雄叙事詩におけるカムイという語の一用法　遠藤　志保
• 『大平廣記』収録「張雲容」—スタロスティナ論文の中国版「眠り姫」と林羅山の『怪談全書』　横道　誠
• 沼田町の河童—弁天宮における河童のうわさの発生、伝播、消滅の過程—　松井　佳祐
• 赤い玉の話と浦島太郎—話の発生と展開をめぐり—　林　晃平
• 現代における瓜子姫　藤井　倫明
• 敦賀市五幡の「蒙古来攻伝説」について—その生成変化と現在—　塩瀬　博子
• 現在語り活動における昔話伝承について—「月の夜ざらし」を例に—　原田　遼

【追悼】

• 武田正先生　長野　晃子
• V・M・ガツァーク博士を偲んで　斎藤　君子

【書評】

• 新堀歓乃著『近代仏教教団とご詠歌』　真鍋　昌弘
• イタコ中村タケを記録する会編『イタコ 中村タケ』　山田　厳子

2014年3月(第37号)

• 二〇〇歳を迎えたグリム童話—その現代における意義—　間宮　史子
• 哭きからウタへ—琉球と日本本土の葬送歌をめぐって—　酒井　正子
• 江戸東京の民俗信仰　大島　建彦
• 香川県三豊市荘内の浦島伝説—伝説の生成と展開—　山田　栄克
• 棄老説話（難題型）の源流　田畑　博子
• 中日昔話における蛇婿の比較—「蛇婿と姉妹型」を中心に—　楊　静芳
• 武塔神とは何だったか—五道神から武塔神・五頭天王・牛頭天王へ—　山口　建治
• 加賀家文書「菊のかんざしみだれ髪」からの眺め—蝦夷通辞によるアイヌ語版「お吉清三」口説—　深澤　美香
• カムイからの意思伝達のあり方—北海道アイヌの散文説話を中心に—　大谷　洋一
• アイヌの叙事詩「メノコユカラ」（婦女詞曲）—若干のテキストについて—　荻原　眞子
• アイヌ英雄叙事詩における結末—同一ストーリーにおける揺れを中心に—　遠藤　志保
• 短詩型歌謡の機能抱合力—ロシアのチャストゥーシカを例に—　熊野谷　葉子

【例会記録／第六三回研究例会】

• 民話の時代と〈口承〉：一九五〇年代の民話運動と民俗学　重信　幸彦

【例会記録／第六四回研究例会】

• 二年目の「３・１１」から—「聴く」「語る」そして「記す」：「伝える／伝わる」をめぐって—　根岸　英之

【シンポジウム／第三七回大会】

• 「口承文芸」「民俗」研究の可能性を問う—昭和初期からの照射—
• 考えるヒントとしての昭和初期—シンポジウムをふり返って—　高木　史人

【国際口承文芸学会】

• 第十六回大会参加報告　丹菊　逸治

【書評】

• 立石展大著『日中民間説話の比較研究』　繁原　央

2013年3月(第36号)

• 吉良上野介とは何者だったのか —史実、伝承、虚構のはざまで—　川田 順造
• 伝説の語る「歴史」 —愛知県東浦町生路井の「杖立清水」をめぐって—　齊藤 純
• 肖像と伝説 —市橋鐸・林輝夫師弟の内藤丈艸像蒐集から—　高木 史人
• サハリン口承文学の地域差　丹菊 逸治
• 震災美談「君が代少年」考 ——有事下の愛国心と説話——　伊藤 龍平

【シンポジウム／「口承文芸研究は都市伝説をどう扱うのか」】

• 「都市伝説」シンポジウムの趣旨と成果および展望　小池 淳一
• 都市伝説が「コンテンツ」になるまで —「都市伝説」の一九八八〜二〇一二—　飯倉 義之
• 「都市伝説」という憂鬱　重信 幸彦
• 都市伝説と「経験」　山田 厳子
• 民俗学の一九八〇年代と「都市」概念　渡部 圭一

【例会記録／第六二回研究例会　三・一一　一年後から】

• はじめに　重信 幸彦
• 被災地で考えたこと　葉山 茂
• ひとりの被災者として　山田 栄克
• 「たましいという問題」　三浦 祐之

【書評】

• 野村典彦著『鉄道と旅する身体の近代』　川村 清志
• 山本節著『異界と境界 —形態・象徴・文化—』　小池 淳一

2012年3月(第35号)

• 奥浄瑠璃「安達物語」 —語り本文の時代設定—　阪口 弘之
• 民話データベースの課題と可能性　樋口 淳
• 白拍子伝説の特性とその一考察　内藤 浩誉
• 昔話伝承における会話表現の働き　黄地 百合子
• サハリン島アイヌ民族の「三人きょうだい譚」の成立過程 —ニヴフ民俗の「三人の猟師」からの影響—　丹菊 逸治
• 「佐銘川大ぬし由来記」の伝承世界　保坂 達雄
• 「雀の仇討ち」の呪力 —北東アジアの類話からの考察—　齋藤 君子
• 揺らぐ「民謡」概念 —フランス政府による全国民謡収集（一八五二〜一八五七）に見る—　清水 祐美子
• 御詠歌・和讃のふしと詞章に関する一研究 —五七と七五をうたう—　田村 菜々子
• 女性人形遣いのライフヒストリー —乙女文楽の変遷をたどる—　神田 朝美

【シンポジウム／口承文芸研究の再構成】

• 口承文芸研究の再編成に向けて　川森 博司
• 怪談と口承文芸　飯倉 義之
• 史跡活用と昔話　加原 奈穂子
• 〈声〉のカタチ —奈良丸の義士伝はいかにして流通したか—　真鍋 昌賢

【シンポジウム／語りの実践と「つながり」の創出 —まちづくり・記憶・文化資源—】

• 小売業の外部性としての語りとかちづくり —新潟県村上市「町屋の人形さま巡り」を事例として—　矢野 敬一
• 多摩ニュータウンにおける語りとその断層　金子 淳

【書評】

• 丸山泰明著『凍える帝国 八甲田山雪中行軍遭難事件の民俗誌』　重信 幸彦
• 永池健二著『逸脱の唱声 歌謡の精神史』　小池 淳一

2011年3月(第34号)

• 奄美・沖縄の民間説話研究の回顧と展望 —私的回想などを中心に—　山下 欣一
• 琉球弧の神歌の人称表現 —宮古島狩俣の神歌から—　島村 幸一
• アイヌの物語文学における人称表現　中川 裕
• 「神」としての声をめぐる実践 —石垣島川平におけるマユンガナシの成員と「神口」—　澤井 真代
• 艶笑譚の一話型とその変容 —口承説話における「主人公の交替」に及んで—　真下 厚
• 常陸坊海尊の長寿伝説と信仰 —東北地方の青麻神社信仰を中心に—　佐藤 優
• アイヌ英雄叙事詩における来歴話 —鍋沢元蔵氏のテキストから—　遠藤 志保
• 台湾の美談の行方 ——ある日本人教師の碑をめぐって——　伊藤 龍平

【シンポジウム／うた・語りにおける人称 —だれが語り歌うのか】

• うた・語りにおける人称 —だれが語り歌うのか—　三浦 祐之

【シンポジウム／「再話」論の射程】

• 「再話」論の射程　重信 幸彦
• 再話・再話史を考える　米屋 陽一
• 記述はゆれる　藤久 真菜

【シンポジウム／「世間」という問いから】

• 「世間」再考　戸塚 ひろみ
• 新聞紙面上の離婚相談に見る「世間」の変容　野田 潤
• 世間の変貌とカタリ —戦中戦後の巫女をめぐって—　山田 厳子
• 言葉にされた世界観 —世間のすり合せとしての世間話、あるいは伝説—　野村 典彦

【研究動向】

• ユーリー・ベリョースキンの世界神話研究　直野 洋子

【書評】

• 久野俊彦著『絵解きと縁起のフォークロア』　小池 淳一
• 勝俣隆著『異郷訪問譚・来訪譚の研究』　斎藤 英喜
• 島村幸一著『おもろそうし』と琉球文学　狩俣 恵一
• 語りを観る —批評の共有にむけて—　真鍋 昌賢

お問い合わせ先： 日本口承文芸学会事務局

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